¿De dónde viene el fascismo?

No creo que VOX sea un partido fascista,  o no más que otros que ya están en el congreso por lo menos.  Pero cabe recordar que el fascismo nace cuando crece el comunismo, el socialismo y la izquierda radical.  Nunca al revés.

Los fascistas son socialistas que discrepan y ven con temor a los comunistas y socialistas radicales.  El comunismo es la ideología más violenta que existe. No solo quiere destruir el capitalismo y la propiedad privada, sino a la religión, a la familia y a todo que tenga que ver con lo tradicional. Allí es cuando nace el fascismo para hacerle frente.  Socialistas convencidos pero que también pueden creer en una religión o en la familia tradicional.




La democracia liberal es débil frente al comunismo,  pues el comunismo no entiende de reglas y usa todo a su alcance,  incluida la violencia.  Por eso cuando el comunismo crece, crece el fascismo.  El único capaz de hacerle frente en igualdad de condiciones, lamentablemente.

El fascismo normalmente crecerá a costa de la izquierda, no de la derecha. En el caso de que sea así,  como normalmente es,  puede ocurrir que el fascismo no triunfe,  gobernando por tanto los partidos conservadores,  o que sí lo haga, pasando a ser una dictadura fascista.  Esto es extremadamente raro.  No es lo normal.

En el caso de que el fascismo no creciera a costa de la izquierda,  cosa extraña,  tenemos el peor de los escenarios posibles, puesto que hay muchos números de acabar en guerra civil.  Fue el caso de España en 1936 o Corea en 1950.

También digo que el fascismo es la forma natural que tienen los países comunistas en abandonar el comunismo.  Es muy difícil pasar de comunismo a democracia liberal,  de no ser algo extraño como la caída de la URSS en Europa Oriental.  Pero lo normal es pasar a fascismo.  Lo vimos en Rusia,  China,  y mediante golpes en Chile y diversos países de América Latina y Asia.

Tras un período fascista no es extraño que se llegue a la democracia, como han demostrado Chile,  España,  Portugal,  Corea del Sur y muchos otros países.  Tras una dictadura comunista es un paso casi imposible.

En resumidas cuentas:

- El fascismo nace como movimiento anti comunista o socialista radical.  Nunca al revés.
- El fascismo es el paso intermedio entre una democracia liberal y el comunismo.

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Profecía autocumplida.

De cómo se hace para que Marx tenga razón.

El socialismo, y la parte que les toca en los partidos social-demócratas y en menor medida incluso los democristianos, imponen una serie de legislaciones para que se cumplan sus profecías.

Según Marx, los salarios tenderían a la baja porque la masa laboral demandante de empleo siempre sería superior a la oferta de empleo de los empleadores capitalistas.

Para cumplir esta profecía, basta con imponer una legislación donde se limite continuamente, adaptándose a los tiempos y circuntancias, la oferta de empleo. Tales medidas suelen tener una mayoría de aceptación social, pues muchas, miradas individualmente, parecen racionales e icluso deseables, aunque eliminen en cierta medida puestos de trabajo. Otro problema añadido es que hacen difícil, por no decir imposible, separar lo que pueda ser aceptable y deseable de lo que no. Leyes de seguridad, higiene y medio ambiente junto a salarios mínimos, convenios colectivos, indemnizaciones por despido, obligatoriedad de sindicalismo, impuestos crecientes y limitaciones de tamaño, permisos y licencias, limitaciones del suelo, regulaciones por sectores, horarias y un largo etc.

Con todas estas medidas en su conjunto se consigue frenar la creación de empleo. Haciendo de la predicción de Marx, una profecía autocumplida. Marx tenía razón porque hacemos que tenga razón. Y las medidas que se toman para solventar los problemas que Marx nos avisaba, son las que hacen que estos mismos problemas se cumplan. Un argumento circular que crea una espiral que destruye empleo y riqueza, creando pobreza y más legislación para paliar esta injusticia y pobreza.

En resumidas cuentas, se destruye empleo para demostrar que se destruye empleo.

Solo hay una manera de matar al capitalismo: con impuestos, impuestos y más impuestos.”

Karl Marx

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SÍ SE PUEDE

En las elecciones municipales y autonómicas de España del pasado 24 de Mayo de 2015 se podría decir que se hizo Historia, y de hecho eso es lo que ocurrió. En una democracia representativa, que tantas críticas ha recibido en los últimos años, se votó como en cualquier otra ocasión pero los resultados fueron por primera vez ciertamente distintos. Atrás quedaron decenas o tal vez centenas de manifestaciones al grito de "No nos representan". Y tenían razón, porque en esta democracia representativa que tiene España no los representaban ni tenían la sensación de que lo hicieran. Fue el propio gobierno el que les instó a que el malestar se muestra con votos y no con manifestaciones. Me imagino que ahora se arrepentirán de sus propias palabras.




Y es que, aunque solo han sido tan solo unas elecciones municipales y autonómicas y todavía está por ver cómo gobernarán, creo que por fin se ha conseguido tener en cargos relevantes a personas que sí son representativas del ciudadano medio español. Parece ser que después de todo la democracia representativa sí funciona, solo que necesitaba un periodo de maduración. Periodo que se ha demostrado haber pasado con nota alta.

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El Estado y los peces.

Vas a pescar. Pescas 4 peces. El Estado te quita dos y te dice que es para repartirlos entre los que tienen menos peces. ¡Bienvenido a Suecia!

Vas a pescar. Pescas 4 peces. El Estado te quita dos para subvencionar la caña de otros pescadores. Tú usas esos dos para comprarte una red y pescar más peces. En un tiempo tu país tiene la mayor industria pesquera del mundo. El Estado decide que necesita más espacio vital. ¡Bienvenido a Alemania!

Vas a pescar. El Estado te proporciona una caña. Pescas 4 peces. El Estado te quita dos y exporta 3. El PIB sube 6 peces. ¡Bienvenido a China!

Vas a pescar. No sabes lo que es un pez. ¡Bienvenido a Corea del Norte!

Vas a pescar. Recuerdas que tu país no tiene salida al mar. Culpas a USA y Chile por ello y decides volver a votar a Evo para que solucione esto y la escasez de peces. Mientras tanto los lagos y ríos están llenos de ellos. ¡Bienvenido a Bolivia!

Vas a pescar. Pescas 4 peces. El Estado te quita dos. La mafia 1. Pasas de volver a pescar y te unes a la mafia. ¡Bienvenido a Italia!

Vas a pescar. Te multan por pescar sin licencia. Te la sacas y vuelves a ir a pescar. Pescas 4 peces. El Estado te quita los peces y la caña porque no estaba homologada. ¡Bienvenido a España!

Vas a pescar. No tienes caña y vas a comprar una. No venden cañas. Tampoco peces. Piensas que por lo menos tienes patria. ¡Bienvenido a Venezuela!

Vas a pescar. No pescas nada. Te enfadas y organizas una revolución porque crees que todo el mundo tiene derecho a pescar 4 peces. ¡Bienvenido a Francia!

Vas a pescar. Pescas 4 peces y el Estado te quita uno. Tú sin embargo te comes 5. Los otros dos los pesca un mexicano y te los financia Goldman Sachs. Goldman saca el fondo pez y los coloca por bancos de todo el mundo. Los japoneses meten sus pensiones en fondos pez porque el pez es un valor seguro. La City londinense los coloca por toda Europa ya que el pez nunca baja. La FED emite más dinero para comprar bonos del Estado poniendo a los fondos pez como colateral. El Estado usa ese dinero para rescatar a Goldman Sachs. Resulta que los fondos pez han resultado ser una estafa. ¡Bienvenido a Estados Unidos!

Vas a pescar. Te emborrachas y se te olvida ir a pescar. Cuando te vuelves a acordar no recuerdas dónde dejaste la caña. Ni siquiera recuerdas si tenías caña. Te tiras a un lago helado y pescas 4 peces con las manos. El Estado no te quita ninguno porque también está borracho. De todas formas te reclutan para una guerra estúpida. ¡Bienvenido a Rusia!

Vas a pescar. Pescas 4 millones de peces, 100 tiburones, 20 ballenas y 50 delfines. ¡Bienvenido a Japón!

Vas a pescar. Te pones a pensar que tu país sería una gran potencia mundial si todo el mundo tuviera tu iniciativa y se levantara temprano para ir a pescar. Presumes de caña con tus amigos cuando pasa alguna mujer. Al final no vas a pescar. El Estado lanza una nueva emisión de bonos y expande más moneda para compensar los peces que no has pescado. Te sientes orgulloso de tu gran país. ¡Bienvenido a Argentina!

Vas a pescar. Te secuestran unos piratas. Nadie vuelve a ir a pescar a esa zona. ¡Bienvenido a Somalia!

Vas a pescar. Pescas 4 peces y el Estado te quita dos. No te parece justo pero culpas a los inmigrantes y a la Unión Europea. Decides que estarías mejor si los echaran a todos y tu país se saliera de Europa. ¡Bienvenido al Reino Unido!

Vas a pescar. Pescas 4 peces. El Estado te quita dos y te indignas completamente. Decides que lo mejor sería separarte de ese Estado usurpador. Convocas un referéndum para independizarte y sale que no. No entiendes nada. ¡Bienvenido a Escocia!

Vas a pescar. Pasas de pescar y te pones a matar focas con palos. El Estado te quita la mitad de las pieles de focas para ayudar a los más necesitados. Te sientes orgulloso de ser de un país tan civilizado y humanitario. ¡Bienvenido a Canadá!

Vas a pescar. El Estado te da una subvención por ello. Pasas de pescar y vives de la subvención. ¡Bienvenido a Grecia!

Vas a pescar. Te das cuenta que es más rentable guardar los peces de los representantes del Estado español y de la mafia italiana. Pasas de pescar y se los guardas. ¡Bienvenido a Suiza!

Vas a pescar. Pescas 4 peces. Te los quitan células terroristas para llevar a cabo su guerra. Te quedas sin peces. Culpas a Israel. ¡Bienvenido a Palestina!

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El Estado incompetente

Vamos a intentar aclarar unos conceptos usando simplemente la lingüística.

Competente viene de competir, que quiere decir que rivaliza en el mercado ofreciendo o demandando un bien o servicio. También se puede aplicar a los que aspiran a obtener una misma cosa, como es el caso de una competición deportiva. Lo que viene a ser lo mismo. Por tanto, un individuo o empresa es competente cuando ofrece un producto o servicio que puede competir en el mercado.

¿Puede por tanto el Estado y el sector público ser competentes? La respuesta es que no. El sector público no compite en el mercado ni usa las reglas de ésta para hacer lo que quiera que haga. Y si no es competente, solo puede ser otra cosa: INCOMPETENTE. No negaré que puede haber funcionarios mejores y peores, servicios públicos mejores y peores, y Estados mejores y peores, pero no por ello puede decirse que sean competentes. Pues como hemos dicho, no compiten y por tanto, no es aplicable. Habrá alguno, y con razón, que dirá que los aspirantes a funcionarios compiten entre sí en las llamadas oposiciones. O que los partidos políticos también compiten entre sí para llegar al poder. Pues bien, razón no les falta. Y, suponiendo que todos estos procedimientos fueran limpios, que ya es mucho suponer, podríamos decir que solo los más competentes conseguirían estos demandados puestos, pero una vez conseguidos dejan de competir pasando a ser de competentes a incompetentes. El más competente de entre todos ellos pasaría a ser un incompetente más una vez ha conseguido su tan preciado puesto en el sector público.



¿Por qué entonces hay países o sectores públicos que son mejores que otros? La razón es simple. Se ha dejado algo de libertad para que los funcionarios compitan entre sí una vez han conseguido el puesto. Sería el caso de la educación pública de Finlandia, por poner un ejemplo. La descentralización en el sector público puede conseguir disminuir esta incompetencia, pero nunca anularla del todo.


Esto nos lleva a otro concepto a analizar: el impuesto. ¿Cómo financiar algo que ya sabemos a priori que es incompetente? Pues la respuesta es obvia, imponiéndolo. De ahí viene precisamente la palabra impuesto, de IMPONER. Los individuos que viven dentro de las fronteras de cada Estado están obligados a financiar al sector público. Quieran o no quieran. Sean mejores o peores los supuestos servicios que ofrece dicho Estado.

Sin embargo, después de todo, los Estados sí pueden competir entre sí de alguna forma. El problema es que la forma de competir entre Estados no siempre es la deseable, más bien casi nunca lo es. Hemos dicho que la descentralización en el sector público puede llevar a una cierta competencia entre ellos. Esto sería personal más cualificado, competencia fiscal y regulatoria... Todo eso suena muy bien, pero no suele ser así. Por lo menos no entre grandes Estados. La forma de competir entre los Estados difiere mucho de la de los mercados. Éstos usan la fuerza bruta, ya sea mediante aranceles, imposiciones, sanciones o directamente en forma de guerras. Para ello no dudan en usar todos los recursos de sus ciudadanos, llegando incluso a usar a los ciudadanos mismos obligándolos a participar en conflictos bélicos. 

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Sobre liberalismo e imperialismo.

El Estado liberal tiende a crecer.

Es un hecho que los Estados más liberales tienen mayor poder económico. Sus ciudadanos ganan más que los de otros Estados y su producción es más alta.

Esto hace que el Estado también pueda recaudar más. Al hacerlo, el propio Estado también tiende a crecer tanto interna como externamente. El Estado liberal pronto extiende sus fronteras ya sea directa o indirectamente en forma de Estados satélites, pues los Estados liberales se anexionan a los menos liberales pues son más fuertes económica, tecnológica y militarmente.

Conforme el Estado liberal crece, va abandonando el liberalismo y acercándose al socialismo. Es ya más un imperio que un pequeño Estado liberal.  La propiedad privada, las libertades individuales y el gobierno limitado dejan de ser prioridad. Los impuestos y las regulaciones crecen, así como las alianzas y enemigos exteriores. En algún momento, ya le queda poco de liberalismo y comienza su decadencia.

La decadencia de un antiguo Estado liberal puede durar muchas décadas, incluso más de un Siglo. Durante su decadencia las guerras se intensifican y el Estado intenta mantenerse a toda costa. Se buscan más y mayores enemigos. Cuanto más miedo den a la población mejor. Pero el ciclo decadente ya ha empezado, y poco puede hacerse si no se cambia el rumbo. Y normalmente no se hace. La población ya se ha acostumbrado a cierto bienestar y cree que le corresponde al Estado proporcionarlo. Por eso mismo pedirá más intervencionismo y aceptará cualquier intervención militar externa para conservarlo. 

La moneda irá perdiendo valor progresivamente pero cada vez más rápido. El ejército ocupará buena parte del gasto público y al final el Imperio caerá inevitablemente. Perderá buena parte de su territorio y de las alianzas con otros Estados. Y una vez haya ocurrido, solo tendrá dos opciones:

- Volver a los inicios para de nuevo crecer.

- O seguir una lucha ya perdida que lo único que conseguirá es mantenerlo en la pobreza durante varios Siglos. 

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Partidos políticos en clave marxista

No me había decidido hasta ahora a publicarlo, pero ahí va:

Clasificación de los distintos partidos y movimientos políticos según el lenguaje marxista:

IU: Socialismo pequeñoburgués, una corriente dentro del socialismo reaccionario. 

PSOE: Socialismo feudal, también dentro del socialismo reaccionario. 

UPyD: Socialismo alemán o socialismo verdadero. Otra subgénero del socialismo reaccionario. 

Los 3 anteriores pueden ser intercambiados según el momento de populismo de cada partido. Si bien para mí está claro que los 3 son reaccionarios. 

CNT: Comunismo crítico o utópico. 

Falange: Socialismo crítico o utópico. Pero bien podría ser socialismo alemán, al igual que UPyD. 

PP: Socialismo burgués o conservador. 

DRY: al ser un movimiento más amplio, estaría entre el socialismo reaccionario y el burgués. 

P-lib: liberal y capitalista. 

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¿Es tan distinto el movimiento falangista del de Democracia Real Ya?

Hace mucho tiempo que pensaba escribir algo comparando los movimientos de DRY con los de Falange. En su momento pensaba desarrollarlo e ir explicando parte por parte de cada uno, pero como creo que se ve bastante claro por sí solo y además lo alargaría demasiado innecesariamente, he decidido dejarlo tal cual y que sea el lector el que juzgue por sí mismo. En azul están las propuestas de Democracia Real Ya sacadas de su propio manifiesto, y al seguido en negro las de Falange Auténtica. Disfruten y juzguen por ustedes mismos. 

• Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.

Socializar el acceso de todos los ciudadanos a la Cultura, la Ciencia y la Tecnología es condición imprescindible para la vida en libertad. Los valores morales que defendemos han sido conquistado históricamente por los seres humanos y su comprensión y adopción sólo pueden hacerse desde la elección libre y consciente.  El planeta precisa ser cuidado, por lo que nuestras iniciativas intentarán hacerse compatibles con los modelos de desarrollo sostenible que puedan garantizar su continuidad como hogar común de toda la humanidad. 

• Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.

Los servicios de educación, sanidad y protección social son fundamentales a la hora de garantizar igualdad de oportunidades y asistencia ante cualquier contingencia. Apostamos claramente por que estos sean servicios públicos, de calidad y al servicio de todos los españoles. Su inclusión en el mercado de la oferta y la demanda es un instrumento de perpetuación de las desigualdades.

• El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.

FALANGE AUTÉNTICA reclama para España un sistema político basado en el principio de la Democracia auténtica y participativa. Defendemos el derecho que las personas tienen a autogestionarse en todas aquellas cuestiones que afecten a sus vidas en el campo social, económico y, en general, en los aspectos que definan las reglas de convivencia entre las personas. En lo económico FALANGE AUTÉNTICA considera que el sistema capitalista es intrínsecamente injusto pese al superficial espejismo que constituye el bienestar material que genera para las clases medias por lo que abogamos por su completa sustitución. Exigimos una distribución justa de la renta producida. Rechazamos que hambre y pobreza sean males necesarios o inevitables y reclamamos para la humanidad su derecho a seguir elaborando y experimentando nuevas alternativas sociales al capitalismo.

• La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.

FALANGE AUTÉNTICA reclama para España un sistema político basado en el principio de la Democracia auténtica y participativa. Defendemos el derecho que las personas tienen a autogestionarse en todas aquellas cuestiones que afecten a sus vidas en el campo social, económico y, en general, en los aspectos que definan las reglas de convivencia entre las personas.Consideramos la participación política no sólo un derecho sino incluso un deber. La responsabilidad del devenir de la patria ha de alcanzar a todos los que la forman y para que ello sea así, no podemos asignar a los ciudadanos el simple papel de espectadores. La democracia no debe verse reducida a “partitocracia”. Aceptamos la existencia de partidos políticos, sin embargo rechazamos que sólo a través de los partidos políticos se pueda participar en política. Queremos extender la democracia hasta las asociaciones civiles, los sindicatos, los centros de estudio, las empresas y hacer que las decisiones políticas sean tomadas por más personas y en más escenarios.

• El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.

FALANGE AUTÉNTICA rechaza abiertamente algunas consecuencias de la Globalización: la desigualdad entre las naciones, la dominación imperialista del mundo por parte de los grandes poderes financieros y la colonización cultural depredadora de toda diversidad.Debemos establecer un sistema financiero público que apoye con créditos las iniciativas sindicales, colectivas o individuales que puedan resultar de interés para el conjunto de la sociedad. 

• La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.

Defendemos el principio de respeto a la naturaleza y entendemos que para poder seguir contando con sus recursos no podremos explotarla de manera indiscriminada sin considerar la necesidad de reponer de alguna manera lo que de ella extremos para nuestro sustento.  En un mundo mediado irreversiblemente por los impresionantes avances de la humanidad el que importantes colectivos de personas se encuentren excluidos del acceso a la Cultura, la Ciencia y la Tecnología les condena a la pobreza moral y económica y a la manipulación política y consumista. 

• Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.

La sociedad en su conjunto debe garantizar que se den las condiciones para que todas las personas dispongan de los recursos materiales básicos. De esta forma las políticas sociales de empleo, vivienda, educación o sanidad son prioritarias en la defensa de la dignidad humana. 

• Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.

En lo económico FALANGE AUTÉNTICA considera que el sistema capitalista es intrínsecamente injusto pese al superficial espejismo que constituye el bienestar material que genera para las clases medias por lo que abogamos por su completa sustitución. Detestamos el clasismo y la existencia de personas ociosas que inevitablemente viven del trabajo de otros. Creemos que no existe más dignidad que la del trabajo y que no debe haber distinción entre el trabajo manual y el intelectual. Exigimos una distribución justa de la renta producida. Rechazamos que hambre y pobreza sean males necesarios o inevitables y reclamamos para la humanidad su derecho a seguir elaborando y experimentando nuevas alternativas sociales al capitalismo. Deben redefinirse los actuales conceptos de trabajo, plusvalía, herencia y propiedad privada, transformándolos hasta alcanzar un auténtico contenido social. 

• Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

FALANGE AUTÉNTICA considera a todos los seres humanos iguales en derechos y portadores de valores que les trascienden, al tiempo que les individualizan. Nos alineamos con una interpretación amplia y generosa del derecho a la vida digna de las personas. Pensamos que las modernas sociedades en las que vivimos disponen de recursos culturales, económicos, humanos y tecnológicos para hacer frente a cualquier conflicto sin necesidad de conculcar ese derecho fundamental. Entendemos que avances tan relevantes como la igualdad de derechos de las mujeres, la conciencia de universalidad de la persona humana o la identificación de nuevos conflictos éticos no pueden entenderse sin ligarlos a los avances culturales y científicos.  Somos partidarios de un modelo republicano y descentralizado basado en los principios de la autonomía, la corresponsabilidad y la solidaridad interterritorial. Su concreción jurídico-administrativa no sería un asunto relevante para FALANGE AUTÉNTICA si se abordara por parte de todos desde la lealtad a un proyecto de convivencia común.

Manifiesto DRY

Declaración Falange Auténtica

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